说说嘎巴啦吧，别奢望有配图，也别奢望有如何鉴别，只讲干货。尽量避开一些词汇，不通顺或者不好理解你们忍一下。免得你们看不到这一期。嘎巴啦是什么我就具体不去说了，知道的都知道，不知道的估计也不会看。

关于新的能不能玩这事呢，这么说吧，不是新的老的的问题，是这东西新的他也不合法啊，就算你能买得到，自己家人的不可能卖给你，那你自己想出处，毕竟这年头有钱赚什么事都有人做。老嘎确实有，当初也是合法合理的存在，这个是符合当时文化和法律的。

至于什么样的算好，先从材质上说，其实其他骨质文玩一样，密度好的，自然最好，这也是最直观的标准，而且确实存在差异，这个就不往深了说了。

对于很多人说什么什么样人的最好，我只能和你说就是瞎扯淡，这事我也真和很多藏族朋友聊过，最好的真不是你们想的高僧大德的最好，你要真有这个想法，那我只能告诉你，这个思路里真正厉害的都是虹化的方式离开，不可能成为你手里的把玩之物。

什么最好？离开方式比较惨的最好，特定年纪的最好，这个确实有地域上的不同，我就不具体说了，反正不是你们想象的那样，更不是内地文玩圈里传说的那样。

这东西他也不恐怖，生死这件事，在宗教里本身都是很至高的事情，不是恐怖的事情，它的出现也并非是以恐怖的形式出现的。众多传说里，最出名的就是释迦摩尼佛舍身饲虎的故事，至于真伪，无从考证，但也确实是目前最值得肯定的传说。

至于用法用途，其实念珠的形式是比较少的，大部分都是以碗状存在，但是因为文化差异，碗状对于我们没有太多实际意义，所以也很少被人熟知，而且市面上有很多念珠也确实是老碗改制的，更多的也是为了迎合市场。

念珠，本是用来修诛法的，鉴于可以修诛法的人甚少，所以念珠的存世量也就真的很少。碗状更多的是用来盛放各种供养品的，而且很多是用来盛放青稞酒使用，碗的用途在藏区其实更为实用，所以碗的存世量其实会更多一些。